بكى من اجلنا .. فأحيوا سنته ..

[ღ غرور الورد ღ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
بكى الرسول صلى الله عليه وسلم :
فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله

قال: اشتقت لإخواني
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي اما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.

((السيرة النبوية لابن هشام))



بكى الرسول شوقا لنا ونحن لا نبكى شوقا له

لكن بعد ما حدث أخيرا من اهانات

كل واحد منا أحس بمدى حبه واشتياقه له

لكن اشتياقنا له هذه المرة لن يكون بالكلام بل بالفعل

اشتياقنا له بان ننشر نوره فى كل مكان

كلنا سوف نشارك فى هذا


الأطفال والشباب والكبار

فليكن مثلانا الاعلى
محمد صلى الله عليه وسلم

فكل واحد يجب ان يحي سنه له صلى الله عليه وسلم


كل فرد وكل أسرة مسلمة سوف تراجع نفسها


فى نهاية كل يوم ماذا قدمت اليوم من سننه


وماذا سوف تقدم غدا من سننه



وسيكون دعائنا


اللهم اخرج من أصلابهم من يقول


لا إله إلا الله محمد رسول الله
::

(إنما بعثت رحمه ولم ابعث لعانا)


رواه مسلم



وسيكون شعارنا


نحن منك يا محمد


(من رغب عن سنتى فليس منى)


متفق عليه

اتمنى من كل شخص يدخل الى هنا ..

يذكر سنه من سنن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ..


..

اختكمـ.ـملاكـ

[قهر العجرمي]

انستي شرقاويه
تحية لكي من اعماق قلبي وفكري معطرة باجمل العطور واطيبها
اسمحيلي ان اهني سموك على هذا الطرح الرائع والاروع
كيف لا وهو طرح يتميز بسيد الطرح رسول الله وحبيبنا وشفيعنا ان شاءالله
انستي ويسرني ان اشارك بموضوعك
ومشاركتي بعنون
المعجزات تجري على كفي رسول الله

1 - عن أبي زيد بن أخطب رضي الله عنه قال : "مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم على وجهي و دعا لي ". قال عزرة عاش أبو زيد مئة و عشرين سنة وليس في رأسه إلا شعيرات بيض.، رواه الترمذي وحسنه الحاكم و وافقه الذهبي.

2 - عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: " كان الصبيان يمرون بالنبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدي فكان الخد الذي مسحه النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من الخد الآخر".أخرجه الطبراني وأصله في صحيح مسلم.

3 - عن أبي ذر رضي الله عنه قال :" إني لشاهد عند رسول الله في حلقة وفي يده حصى فسبحن في يده وفينا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فسمع تسبيحهن من في الحلقة ".
أخرجه الطبراني في الأوسط مجمع البحرين، والبزار واسناد الطبراني صحيح رجاله ثقات .
ولله در الشيخ جمال الدين أبو زكريا يحى بن يوسف الصرصري حيث قال في قصيدة له :
لئن سبحت صـم لجبال مجيبــه لداود أو لان الحديد المصفـح
فإن الصخور الصُـــمَّ لانت بكفه و إن الحصا في كفـه ليسبِّـح
وإن كان موسى أنبع الماء من العصـا فمن كفه قد أصبح الماء يطفـح


لكي ودي وتقديري

[ღ غرور الورد ღ]

اخي قهر

اشكر لك حظورك

وتلبية طلبي ..

انرت الموضوع .. وانتظر منك ان تكرر الزياره

هنــا

..

[ღ غرور الورد ღ]

توقعت التفاعل

بما ان الموضوع يخص سنن رسول الله

..


من سنن الرسول الكريم قبل النوم

//


النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... )) متفق عليه

[ღ غرور الورد ღ]

***الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول:
(( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

[شقاوه بحلاوه]

من سننه
صلى الله عليه وسلم
التسبيح :

عن جويرية رضي الله عنها ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج من عندها بُكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أنْ أضحى ، وهي جالسة ، فقال:
(( ما زلتِ على الحال التي فارقتك عليها ؟ )) قالت: نعم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لقد قُلتُ بعدك أربَعَ كلماتٍ ، ثلاث مراتٍ ، لو وُزِنَت بما قلتِ مُنذ اليوم لَوَزَنتهُن: سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه، ورضا نفسهِ ، وزِنةَ عرشهِ ، ومِدادَ كلماته )) [رواه مسلم: 2726]

اسال الله ان يجيزك خيرا على هذا الطرح القيم
http://www.ro7hail.com/vb/images/rating/rating_5.gif

[ღ غرور الورد ღ]

شقاوه الله يسعدك

اثلجتي صدري بمرورك العطر

/


من سننه صلى الله عليه وسلم


- التكبير عند صعود المرتفعات والتسبيح عند النزول منها

عن جابر رضي الله عنه قال: كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا. ((رواه البخاري)).

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علو الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)))

.فاذا صعدت درجا أو سلما كبر ,واذا نزلت سبح الله

[ღ غرور الورد ღ]

من سننه عليه الصلاة والسلام ..

- الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] .

كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.

[ღ غرور الورد ღ]

من سنن الرسول الكريم

الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

[ღ غرور الورد ღ]

من سننه صلى الله عليه وسلم

- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .

[ღ غرور الورد ღ]

13- التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] .

14-الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

[شقاوه بحلاوه]

http://4.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyFTcRA0I/AAAAAAAAAJI/QmFww6Ofyl4/s320/1.bmp http://4.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyFiX44iI/AAAAAAAAAJQ/rn6tM6_ewNU/s320/2.bmp http://3.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyGFuRxjI/AAAAAAAAAJg/u0dPxM1fAaA/s320/4.bmp http://4.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyF6TnquI/AAAAAAAAAJY/LlZxggGO8gU/s320/3.bmp

http://1.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyGfF2cqI/AAAAAAAAAJo/x2p1FC0U2EA/s320/5.bmp

http://3.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyUCUZalI/AAAAAAAAAJw/RrCnXHZj36U/s320/6.bmp

http://1.bp.blogspot.com/_4e4iBW_fQvQ/S2vyUX1aFAI/AAAAAAAAAJ4/2MporFLuW8c/s320/7.bmp

[ღ غرور الورد ღ]

شقاوه اشكرك ع تفاعلك مع الموضوع


دمتي بكل خير

وفي موازين حسناتك

..

[ღ غرور الورد ღ]

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السواك


أولاً : تعريفه : لغة : مأخوذ من ساك إذا دلك وجمعه سُوك.
اصطلاحا: استعمال عود أو نحوه في الأسنان ليذهب الصفرة وغيرها عنه.[1]

ثانياً: مشروعيته : هو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام : " أُمِرْتُ بالسواك حتى خشيت أن أدْرَدَ" [2]، وقال " أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي " [3] ، وقال : " أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني "[4] ، وقال " أمرني جبريل بالسواك حتى خشيت أني سأدرد " [5].

ثانياً : السواك مرضاة للرب مطهرة للفم : قال صلى الله عليه وسلم " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " [6].

ثالثاً : هو من سنن الوضوء : قال صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [7] .

رابعاً : هو مستحب قبل الصلاة قال صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " [8].

خامساً : المرأة والرجل في ذلك سواء " لولا أن أشق على أمتي " والمرأة من الأمة.

سادساً : أوقات استحباب السواك :
مستحب في كل وقت لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " ويشتد استحبابه عند الصلاة وعند الوضوء وعند قراءة القرآن ، وعند الاستيقاظ من النوم ، وعند تغير الفم . وتغير الفم يكون بأشياء منها : ترك الأكل والشرب ، ومنها أكل ماله رائحة كريهة " [9]

سابعاً: عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثــه الله[10] ماشاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي " [11]. وعنهـا قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تَسَوَّك " [12]. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك " [13] .
وعن حذيفة رضي الله عنه : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يَشُوصُ فاه بالسواك" [14] ،وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعار من الليل إلا أمر السواك على فيه" [15].

ثامناً : عن شريح بن هانئ قال: قلت لعائشة رضي الله عنها : "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ؟ قالت : بالسواك " [16] .

تاسعاً: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك " [17] .

عاشراً : عن عبد الله بن كعب قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استن [18] أعطى السواك الأكبر وإذا شرب أعطى الذي على يمينه " [19] .

الحادي عشر: عن علي رضي الله عنه أنه أمر بالسواك وقال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه –أو كلمة نحوها – حتى يضع فاه على فيه فما يخرج شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن " [20] .

الثاني عشر : يجوز للصائم أن يستاك " عن عامر بن ربيعه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم مالا أحص أو أعد" [21] .

الثالث عشر : كيفية السواك : قال النووي رحمه الله : والمستحب أن يستاك الإنسان عرضاً ولا يستاك طولا لئلا يدمي لحم أسنانه فإن خالف واستاك طولاً حصل السواك مع الكراهة ويستحب أن يمر السواك أيضاً على طرف أسنانه وكراسي أضراسه وسقف حلقه إمراراً لطيفاً ويستحب أن يبدأ في سواكه بالجانب الأيمن من فيه ولا بأس باستعمال سواك غيره بإذنه ويستحب أن يعود الصبي السواك ليعتاده " [22] .

الرابع عشر : يستحب غسل السواك بعد استخدامه قالت عائشة رضي الله عنها : " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه " [23] .

الخامس عشر : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : " كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكا من أراك فكانت الريح تكفؤه وكان في ساقه دقة فضحك القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مايضحككم ؟ قالـوا : من دقة ساقيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لهو أثقل في الميزان من أحد " [24] .
* قال النووي رحمه الله : ويستحب أن يستاك بعود من أراك وبأي شيء استاك مما يزيل التغير حصل السواك" [25].
* وقال ابن القيم رحمه الله : "وأصلح ما اتخذ السواك من خشب الأراك ونحوه ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة فربما كانت سما" [26] .

السادس عشر : هل يجوز الاستياك بالأصابع ؟
قال ابن قدامه رحمه الله : " وإن استاك بأصبعيه أو خرقة فقد قيل لا يصيب السنة لأن الشرع لم يرد به ولا يحصل الإنقاء به حصوله بالعود ، والصحيح أنه يصيب بقدر ما يحصل من الإنقاء ولا يترك القليل من السنة للعجز عن كثيرها والله أعلم " [27] .

السابع عشر : قال ابن القيم رحمه الله : " وينبغي القصد في استعماله ، فإن بالغ فيه فريما أذهب طَلاوة الأسنان وصقالتها ... ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان وقوى العمود ، وأطلق اللسان ومنع الحفر وطيب النكهة ونقى الدماغ وشهى الطعام " [28] .

الثامن عشر: من فوائد السواك : قال ابن القيم رحمه الله : " وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم ويشد اللثة ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر ويصح المعدة ويصفي الصوت ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة ويطرد النوم ويرضي الرب ويعجب الملائكة ويكثر الحسنات " [29] .

[{..هادي البآل..!]

--{{{ فضل صلاة الجنازة وتشييعها }}}-- <<< سنة مهجوووورة ...!

*********************************************

@ هل إذا صلى الإنسان على أكثر من جنازه في وقت واحد يحصل له الأجر أن له قيراط أم عدة قراريط بحسب عدد الجنائز ؟ افتونا مأجورين ؟

فأجاب الشيخ بن باز رحمه الله :

قال صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازه فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان فالذي يحضر الصلاة على الجنائز له بكل جنازه قيراط وبإتباعها قيراط ثاني فإذا صلى على عشر جنائز له عشر قراريط في الصلاه وعشرة قراريط بإتباعها ! هذا فضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى !! سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قيراط ؟ قال مثل جبل أحد حديث عظيم وفضل الله واسع جل وعلا .

بعد قرائتكم لهذه الفتوى :

إخواني في الله فضل عظيم غفل عنها الكثير الكثير إلا من رحم ربي ؟

باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه

عن أَبي هُريرةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قال رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

« مَنْ شَهِدَ الجنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطَانِ »

قيلَ وما القيراطَانِ ؟ قال : « مِثْلُ الجَبلَيْنِ العَظِيمَيْنِ » متفقٌ عليه .

930 وعنه أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :

« من اتَّبعَ جَنَازَةَ مُسْلمٍ إيمَاناً واحْتِسَاباً ، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها ويَفْرُغَ من دَفنِها ، فَإِنَّهُ يَرْجعُ مِنَ الأَجرِ بقِيراطَين كُلُّ قيرَاط مِثلُ أُحُدٍ ، ومَنْ صَلَّى عَلَيهَا ، ثم رَجَعَ قبل أَن تُدْفَنَ ، فَإِنَّهُ يرجعُ بقِيرَاط » رواه البخاري

ففي جامع الراجحي الجديد بالرياض يصلى يومياً في صلاة العصر والظهر على ست جنائز أو سبع في كل صلاه ؟

أما في صلاة الجمعه فمعدل الصلاه على الجنائز عشر إلى 15 جنازه ؟

وغيره من الجوامع مثل جامع عتيقه وجامع البواردي بالعزيزيه ووقف السلام الخيري أمام مقبرة النسيم ؟

وكل منا أعرف بجوامع مدينته سواء في الرياض أو خارج الرياض ؟

أخي الكريم إذا كنت من أهل الرياض فما الذي يمنعك من الصلاه في جامع الراجحي أيا كان بيتك شمال أو جنوب أو شرق أو غرب ؟ ما الذي يجعلك تزهد في هذه الأجور العظيمه مع أنني أعرف الكثير من أبناء الرياض يذهبون يومياً لأعمالهم من الرياض إلى ضواحي الرياض الخرج ورماح وغيرها الكثير من أجل دنيا فانيه أفلا تستطيع الصلاه كل جمعه في أحد الجوامع التي يصلى فيها على جنائز ؟

أجر عظيم أخي الفاضل إذا أخلصت النيه وقبل الله منك تخيل معي لو صليت على 15 جنازه ؟ أي لك 15 مثل جبل أحد من الحسنات والله يضاعف لمن يشاء والله فضله واسع ؟ إلى متى ونحن نسمع أحاديث الترغيب في فضائل الأعمال ونزهد فيها ؟ إلى أن يأتي اليوم الذي يكسب غيرنا منا أجر في الصلاة علينا في جامع الراجحي أوغيره من الجوامع ؟

وأرجو من إخوتي وأحبابي أيا كانوا في شمال أو جنوب المملكه أو غربها وأيضاً في شرقها التواصي على الصلاه في الجوامع التي يصلى بها على جنائز ولا تقف همتك على الصلاه لوحدك ؟ بل حاول أن تذهب بوالدك وإخوانك وزملائك وفي الحديث : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ؟

لمن كان مشغولاً لا يشترط اتباع الجنازه للمقبره فمن صلى عليها فله قيراط ومن تبعها فله قيراط ثاني كما نص عليه الحديث.

فإذا كنت آتياً من حي بعيد فصل الجمعه والصلاه على الجنائز واجعل السنه في البيت حتى تتمكن من الرجوع مبكراً فما لا يدرك كله ؟ لا يترك كله ؟

عندما رأيت الأعجوبه والعلامه بجامع الراجحي الجديد ؟

نعم !!

هل تعرفون الأعجوبه : أحمد الشهري

الذي لا يتحرك منه إلا رأسه !!

وقد وضع له ربل مطاطي تحت ذقنه

لتحريك كرسيه يمنة ويسرة ؟

ومع ذلك :

يدعو إلى الله ويلقي الكلمات

يحضر الدروس ومواظب على درس الشيخ ناصر العمر

وقد رأيته ذات مره بجامع الراجحي الجديد يصلي العصر والصلاه على جنازه هو وأحد نزلاء مستشفى النقاهه !! هل زرته في مستشفى النقاهه ؟

والله لقد ألقى كلمه على مجموعه من الشباب مؤثره جداً وكانت عن شكر النعم وسبحان الله لا تمل من حديث معه

لم يفرط حتى في القراريط في صلاة الجنازه ؟؟؟

أسال الله أن يجزيه على صبره واحتسابه خير الجزاء

وأن يرزقنا وإياه حسن الخاتمه ؟ الأمر الثاني :

العلامه : عبد العزيز الراجحي

أمده الله في عمره على طاعته عنده حرص عجيب على إتباع الجنازه إلى المقبره ويسأل ؟

فمثلا إذا صلي بجامع الراجحي على عشرة جنائز يذهب ليشهد دفنها جنازه جنازه حتى ولو كانت جنازة طفل !!

وله كلمه كل يوم خميس بين الأذان والإقامه لصلاة الظهر بجامع الراجحي الجديد ومن ثم يتبع الجنازه ويزور مريضا ويتصدق وقد أخبرني أكثر من أخ ممن لهم علاقه مغسلة الراجحي أنه يطبق حديث أبو بكر الصديق رضي الله عنه كل خميس وإثنين

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه

من أصبح منكم اليوم صائماً ؟ قال أبو بكر أنا

قال من تبع منكم اليوم جنازه ؟ قال أبو بكر أنا

قال من عاد منكم اليوم مريضاً ؟ قال أبو بكر أنا

قال من تصدق منكم اليوم ؟ قال أبو بكر أنا

فقال صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعت في إمرئ إلا دخل الجنه

فأسال الله أن ينفع بعلمه الإسلام والمسلمين هؤلاء هم القدوات أترك لكم التعليق ؟

أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفعل الخيرات وترك المنكرات

وأن يجعل أعمالنا كلها خالصه لوجه الكريم

اللهم آمين

اللهم هل بلغت ؟

اللهم فاشهد

اللهم فاشهد

اللهم فاشهد

[ღ غرور الورد ღ]

هادي ,, شاكره لك هالتواجد الطيب

ما ننحرم منك

[ღ غرور الورد ღ]

سنن الوضوء والصلاة

6- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ،

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف

واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .

7-الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه

وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ

للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه

ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].

[ღ غرور الورد ღ]

سنن منسية.!!





http://www.qwled.com/vb/imgcache/88302.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88303.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88304.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88305.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88306.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88307.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88308.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88309.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88310.imgcache



http://www.qwled.com/vb/imgcache/88311.imgcache

[ღ غرور الورد ღ]

-الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

12- الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] .

كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.

13- التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-

[شموخ]

فكره جميــــــله ..اهنئك عليهـآ ..

واعتذر عن عدم الرد مسبقاً..

جزاكـ الرحمن الخير كله

الابتسـآمــه (اعجبني مااقرات )
حينما يقلب المسلم سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- لا ينقضي عجبه من جوانب العظمة والكمال في شخصيته العظيمة صلوات ربي وسلامه عليه.

ومن جوانب تلك العظمة ذلك التوازن والتكامل في أحواله كلها، واستعماله لكل وسائل تأليف القلوب وفي جميع الظروف.

ومن أكبر تلك الوسائل التي استعملها -صلى الله عليه وسلم- في دعوته، هي تلكم الحركة التي لا تكلف شيئا، ولا تستغرق أكثر من لمحة بصر، تنطلق من الشفتين، لتصل إلى القلوب، عبر بوابة العين، فلا تسل عن أثرها في سلب العقول، وذهاب الأحزان، وتصفية النفوس، وكسر الحواجز مع بني الإنسان! تلكم هي الصدقة التي كانت تجري على شفتيه الطاهرتين، إنها الابتسامة!

الابتسامة التي أثبتها القرآن الكريم عن نبي من أنبيائه، وهو سليمان –عليه السلام- حينما قالت النملة ما قالت!.

إنها الابتسامة التي لم تكن تفارق محيا رسولنا -صلى الله عليه وسلم- في جميع أحواله، فلقد كان يتبسم حينما يلاقي أصحابه، ويتبسم في مقامٍ إن كتم الإنسان فيه غيظه فهو ممدوح فكيف به إذا تبسم؟! وإن وقع من بعضهم خطأ يستحق التأديب، بل ويبتسم -صلى الله عليه وسلم- حتى في مقام القضاء!.

فهذا جرير -رضي الله عنه- يقول -كما في الصحيحين-: ما حَجَبني رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- منذُ أسملتُ، ولا رآني إلا تَبَسَّم في وجهي.

ويأتي إليه الأعرابي بكل جفاء وغلظة، ويجذبه جذبة أثرت في صفحة عنقه، ويقول: يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ! فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.

ومع شدة عتابه -صلى الله عليه وسلم- للذين تخلفوا عن غزوة تبوك، لم تغب هذه الابتسامة عنه وهو يسمع منهم، يقول كعب -رضي الله عنه- بعد أن ذكر اعتذار المنافقين وحلفهم الكاذب: فَجِئْتُهُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ، ثُمَّ قَالَ «تَعَالَ» . فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ.

ويسمع أصحابه يتحدثون في أمور الجاهلية -وهم في المسجد- فيمر بهم ويبتسم!

بل لم تنطفئ هذه الابتسامة عن محياه الشريف، وثغره الطاهر حتى في آخر لحظات حياته، وهو يودع الدنيا -صلى الله عليه وسلم- يقول أنس -كما في الصحيحين-: بينما الْمُسْلِمُونَ في صَلاَةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الإِثْنَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بَهُمْ لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ فِي صُفُوفِ الصَّلاَةِ. ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ!
ولهذا لم يكن عجيبا أن يملك قلوب أصحابه، وزوجاته، ومن لقيه من الناس!.

الطريق إلى القلوب!

لقد شقّ النبي -صلى الله عليه وسلم- طريقه إلى القلوب بالابتسامة، فأذاب جليدها، وبث الأمل فيها، وأزال الوحشة منها، بل سنّ لأمته وشرع لها هذا الخلق الجميل، وجعله من ميادين التنافس في الخير، فقال: (وتبسمك في وجه أخيك صدقة) رواه الترمذي وصححه ابن حبان.

[ღ غرور الورد ღ]

شموخ شكرا لك على المشاركه ,, منوره

[نوف]

جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

موضوع رائع جدا ويستحق التثبيت وربي لاحرمتي اجره

http://www.al-wed.com/pic-vb/218.gif


ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ( من أحيا سنة قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن أبتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان ( عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئاً
وكما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى (ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً
الحث على التمسك بالسنة
فلقد توافرت الأدلة والنصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف على الترغيب فيها والحث على التمسك بها .
فمن الكتاب قوله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم (الآخر وذكر الله كثيراً
( ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ( .......فعليكم بسنتي
ومن الآثار عن السلف ما قاله الزهري : ( كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة )
وقال الفضيل بن عياض : ( إن لله عباداً يحيي بهم البلاد وهم أصحاب السنة )
وقال الأوزاعي : كان يقال خمس كان عليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان : لزوم الجماعة وإتباع (السنة وعمارة المسجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله


فوائد العمل بالسنة

1- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي الذي رواه البخاري وفيه (...و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ....... الخ )

2- أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( إن أول ما يحاسب به الإنسان يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته ـ وهو أعلم ـ انظروا في صلاة عبدي أتمها أم أنقصها ؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئاً قال انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال : أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم )

3- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ..... فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم )
وقال عبدالله بن المبارك : وزادني غير عتبة: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال : بل أجر خمسين منكم ) قال الترمذي حديث حسن غريب .

َ4- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء .... )
قال النووي في شرح مسلم على قوله " من سن " فيه الحث على الابتداء بالخيرات .
إليك بعض السنن التي لا تكاد تراها بين طلبة العلم فكيف بالعامة .. فتأملها رعاك الله واعزم على العمل بها لتفوز بالأجر الجزيل .
جعلنا الله من المقتفين لرسولنا صلى الله عليه وسلم المتبعين لسنته العاملين بها


َ1- صلاة الضحى

. ((وخصوصاً في وقت صلاة الأوابين ( إذا اشتد الحر ) لحديث (( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال


َ2- إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك إطالة الجلسة بين السجدتين

ويدل عليهما الحديث في البخاري أن أنس رضي الله عنه قال : ( إني آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال : فقال كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان ذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي , وإذا فع رأسه من السجدة مكث حيى يقول القائل : قد نسي )
قال ابن القيم (رحمه الله) ( هذه السنة هجرت بعد الصحابة)

َ3- الإقعاء في الجلسة بين السجدتين

قال سيد سابق ( رحمه الله ) في فقه السنة : وقد ورد أيضا استحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه , قال أبو عبيدة : هذا قول أهل الحديث . فعن أبى الزبير انه سمع طاووسا يقول : قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال : هي السنة . قال فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال : هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم رواه مسلم.
والإقعاء هنا غير الإقعاء المنهي عنه وهو أن يفضي الرجل بمقعدته إلى الأرض ويجلس عليها وينصب قدميه . فهذا هو المنهي عنه .


َ4-الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام

حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسو الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم .
ومن الأدعية الواردة في ذلك : ماورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر مايقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم


َ5- صلاة التطوع والنافلة في البيت

ويدل عليها حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله عليه وسلم : ( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ) رواه البخاري .
قال ابن القيم -رحمه الله – في زاد المعاد ( وكان يصلي عامة السنن في والتطوع الذي لا سبب له في بيته لاسيما ركعتا المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد )


َ6- صلاة التطوع على الراحلة ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل الحديثة

للحديث كان عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ وذكر عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله ) .


َ7- قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر

لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه –(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد )
وعن عائشة رضي الله عنها قالت (( كان النبي صلى الله عليهو سلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إنّي لأقول : هل قرأ بأم الكتاب )) رواه البخاري ومسلم .
وعن حفصة رضي الله عنها قالت (( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح ، وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة )) رواه البخاري ومسلم .
ومما يدل على تخفيفهما ، أنه كان لا يطيل القراءة فيهما كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر : قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد )) رواه مسلم .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما ( قولوا آمنا بالله وما نزل إلينا .. ألآية ) البقرة 136 وفي الآخرة منهما ( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ) آل عمران 52 .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتى الفجر (( قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا )) البقرة 136 والتي في آل عمران (( تعالوا إلى كلمة سواء )) رواه مسلم .


َ8- صلاة ركعتين لمن قدم من سفر أول قدومه وقبل ذهابه لأهله

لحديث –جابر بن عبد الله – قال : ( اشترى من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن أتي المسجد فأصلي ركعتين ) رواه مسلم
قال النووي – رحمه الله – في شرحه للحديث : فيه استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه )


َ9- إحياء مابين العشائين – بين المغرب والعشاء – بالصلاة

فعن حذيفة – رضي الله عنه – قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء )
وفي رواية صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج ).


َ10- النوم على طهارة

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من بات طاهراً بات في شعاره ملك، لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلاناًً فإنه بات طاهراً).


َ11- الصلاة في النعال

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (ورب هذه البنيّة لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد ونعلاه في رجليه وهو يصلي كذلك، ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما).
عن سعيد بن يزيد قال: قلت لأنس بن مالك: (أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن أبا موسى الأشعري أمّهم فخلع نعليه، فقال له ابن مسعود: (لم خلعت نعليك؟ أبالوادي المقدّس أنت).
وعن مسلم بن يسار قال: (إني لأصلي في نعلي وخلعهما أهون عليّ، ما ابتغي بذلك إلا السنة).
وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم "" .
رواه أبو داود والحاكم والبيهقي وصححه الألباني رحمه الله .


َ12- حذف السلام (الإسراع في النطق بهما) والتكبير في الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (حذف السلام سنّة).
قال ابن المبارك: "يعني أن لا يمده مدّا".
قال الترمذي: وهو الذي يستحبه أهل العلم.
قال إبراهيم النخعي: "التكبير جزم والسلام جزم".


َ13- عدم صلاة النافلة بعد الفريضة حتى يفصل بينهما بكلام أو تغيير المكان

عن معاوية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن لا تصِل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله).
عن عطاء: أن ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وابن عمر رضي الله عنهم كانوا يقولون: (لا يتطوع حتى يتحول من مكانه الذي صلى فيه الفريضة).
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (إني لأقول لجاريتي: انظري كم ذهب من الليل؟ وما بي إلا أن أفصل بينهما).


http://www.al-wed.com/pic-vb/218.gif

[ღ غرور الورد ღ]

نوف ,, شاكره لك هالتواجد ,, انرتي الطرح

الله يجزاك خير

[ღ غرور الورد ღ]

حق المسلسم على اخيه المسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صبى الله عليه وسلم قال : ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام و عيادة المريض و اتباع الجنائز و إجابة الدعوة و تشميت العاطس ) متفق عليه .

و في رواية في صحيح مسلم : ( حق المسلم على المسلم ست : إذا لقيته فسلم عليه ، و إذا دعاك فأجبه ، و إذا استنصحك فانصح له ، و إذا عطس فحمد الله فشمته ، و إذا مرض فعُده ، و إذا مات فاتبعه )

وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أن رسول الله صبى الله عليه وسلم قال : ( لا تدخلوا الجنة حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ) .

[ღ غرور الورد ღ]

أولا: الجلوس بعض صلاة الفجر إلى طلوع الشمس لذكر الله ثم صلاة الضحى

*********

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى الصبح في جماعة، ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كان له مثل أجر حجة وعمرة تامة".. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تامة تامة تامة". رواه الترمذى

ثانيا:من السنن المستحبة صلاة الضحى

**********

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى " : السلامى بضم السين وتخفيف اللام : هو العضو ، وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء.(صحيح مسلم)
وعنها قال النبى صلى الله عليه وسلم أيضا:
{ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ، وهي صلاة الأوابين } .
( حسن ) .



ثالثا:الذكر

*********

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، و أزكاها عند مليككم ، و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق ، و خير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : " ذكر الله " صحيح الإسناد
وقال صلى الله عليه وسلم:
"سبق المفردون ، قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات".
رواه مسلم



رابعا:الصدقة

*************
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى }
[صحيح الترغيب].
وروى البخارى عن ابن عباس رضى الله عنهما , كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس , و كان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاة جبريل عليه السلام , و كان يلقاة كل ليلة فى رمضان فيدارسة القرآن فلرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة .



خامسا:عمرة رمضان

*************

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
": عمرة فى رمضان كحجه معى" .
( متفق عليه)




سادسا: السحور

***********

و قد اجتمعت الأمة على استحبابة , فعن أنس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( تسحروا فإن السحور بركة )) رواة البخارى و مسلم




سابعا: تعجيل الفطر

***********

يستحب للصائم أن يُعجل الفطر متى تحقق غروب الشمس فعن سهل بن سعد رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )) رواة البخارى و مسلم .
و ينبغى ان يكون الفطر رُطبات وتراً فإن لم يجد فعلى الماء , فعن انس رضى الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُفطر على رطبات قبل أن يُصلى , فإن لم يكن فعلى تمرات , فإن لم تكن حسا حسوات من ماء رواة ابو داود و الحاكم و صححة الترمزى و حسنة .





ثامنا: الدعاء عند الفطر و أثناء الصيام

***********

روى ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( إن للصائم عند فطرة دعوة ما تُرد ))
و كان عبد الله إذا افطر يقول (( اللهم إنى أسألك برحمتك التى وسعت كل شىء ان تغفر لى ))
و ثبت ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقول (( ذهب الظمأ و إبتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله ))
و رواى مرسلاً أنه صلى الله عليه و سلم كان يقول (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت ))
و روى الترمزى بسند صحيح انه صلى الله عليه و سلم قال (( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر و الإمام العادل و المظلوم )) .

[ღ غرور الورد ღ]

- إفشاء السلام: قال رسول الله : { لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم } [رواه مسلم].

2 - عند الإحساس بوجع في الجسد:
{ ضع يدك على الذي تألّم من جسدك وقل: بسم الله، ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر } [رواه مسلم].

3 - إذا رأى شيئاً فأعجبه وخشي أن يصيبه بالعين: قال : { إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه، أو من ماله ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق } [مسند أحمد. وابن ماجة وصححه الألباني] ( مثل: اللهم بارك له وفيه، بارك الله لك فيه ).

4 - أداء السنن الراتبة في البيت: قال رسول الله : {... فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة } [ورواه البخاري]. وعن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي قال: { أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة } [رواه الترمذي].

5 - صلاة الضحى، وصيام النوافل، والوتر: عن أبي هريرة قال: { أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت، صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر } [رواه البخاري].

6 - تخفيف ركعتي سنة الفجر: عن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب؟ } [رواه البخاري].

7 - السواك عند الصلاة: قال رسول : { لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم به عند كل صلاة } أي السواك. [رواه الدرامي].

8 - حفّ ( قص ) الشارب: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال: { أحفوا الشوارب وأعفوا اللّحى } [رواه مسلم].

9 - المحافظة على الوتر: عن علي قال: أوتر رسول الله ثم قال: { يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر ) رواه الترمذي.

10 - قراءة سورتي الكافرون والإخلاص: وذلك في سُنة الفجر القبلية [رواه مسلم]، وسُنة المغرب البعدية [رواه أحمد].

11 - تعجيل الفطر عند الصيام: قال رسول الله : { لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر } [رواه مسلم].

.12 - عند الشعور بالهم والضيق قول: { اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال } [رواه البخاري].

13 - تعويذ الأولاد من كل مكروه: كان رسول الله يَعُوذُ الحسن والحسين { أُعيذُكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامّة، ومن كل عين لامّة } [رواه البخاري].

14 - اتخاذ السترة في الصلاة: قال رسول الله : { إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً } [رواه أحمد وابن خزيمة]، وقوله : { لا تصلوا إلا إلى سترة... } [رواه ابن خزيمة والحاكم والبيهقي].

والسترة في الصلاة مشروعة للإمام وللمنفرد، أما المأموم فسترت إمامة سترة له.

15 - عند السجود نصب القدمين، وضمهما إلى بعضهما وجعل الأصابع باتجاه القبلة: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( فقدت رسول الله ليلة من الفراش، فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان... } [رواه مسلم].

أخذ العلماء من هذا الحديث مشروعية نصب القدمين حال السجود.

16 - عند وقوع اللقمة عدم تركها كما هو معروف عند الناس: عن أنس أن رسول الله كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاثة وقال: { إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان... } [رواه أحمد]. وما هو معروف عند الناس أن اللقمة إذا وقعت لحسها الشيطان أو أكل منها فهذا لا أصل له.

17 - عند الإصابه بالمصيبة قول: { الحمد لله على كل حال } كما كان رسول الله يقول. [رواه ابن ماجه وصححه الألباني] وقول البعض: ( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه )، دليل على قلة الصبر أو على عدم كماله، كما ذكر ذلك الشيخ محمد بن عثيمين في شرحه لكتاب رياض الصالحين.

18 - عند الذبح إراحة الذبيحة: قال : { إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليريح ذبيحته } [رواه الترمذي].

19 - بعد التشهد الآخر في الصلاة التعوذ بالله من أربع: قال رسول الله : { إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال } [رواه مسلم].

20 - عقب السلام من الوتر قول: { سبحان الملك القدوس } ثلاث مرات، والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته. [رواه النسائي والدارقطني].

21 - عند هبوب الريح قول: { اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر مافيها، وشر ما أرسلت به } [رواه البخاري ومسلم].22 - عند سماع صوت الديك قول: اللهم إني أسألك من فضلك: قال رسول الله : { إذا سمعتم الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكاً... } [رواه البخاري ومسلم].

23 - عند دخول السوق قول: { لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير } [رواه الترمذي والحاكم].

24 - عند نزول المطر قول: { اللهم صيباً نافعاً } [رواه البخاري].

25 - بعد نزول المطر: { مطرنا بفضل الله ورحمته } [رواه البخاري ومسلم].

26 - عند سجود التلاوة قول: { سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود } [رواه الترمذي وأحمد والحاكم].

27 - عند سماع صوت الرعد قول: { سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته } كان عبدالله بن الزبير إذا سمع الرعد ترك الحديث وقالها، [موطأ الإمام مالك، قال الألباني: صحيح الإسناد موقوفا].

28 - قبل إتيان الزوجة ( الجماع ) قول: { بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا } [رواه البخاري].

29 - عند التثاوب محاولة رده ما استطاع: عن أبي هريرة عن النبي قال: { التثاوب من الشيطان، فإذا تثاوب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا قال: ها، ضحك الشيطان } [رواه البخاري].

30 - عند سماع نباح الكلب، ونهيق الحمار التعوذ منهن: قال رسول الله : { إذا سمعتم نباح الكلب، ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن، فإنهن يرين ما لا ترون } [رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني].

31 - عند الاستخارة قول هذا الدعاء: قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: { إذا هم أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ( أي يصلي ركعتين ) ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خيراً لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجله وآجله - فقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به } [رواه البخاري].
__________________

[غنج التوت]

..آللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ...

مشكووووووووووره ياقلبي ويجعله في ميزان حسناتك ...

تقبلي ودي يالغلا

[ღ غرور الورد ღ]

اللهم امين ,, شكرا لك عزيزتي على هذا

المرور العطر

انرتي متصفحي

[ღ غرور الورد ღ]

http://www.muslmh.com/upload/Signatures/322.gif




عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم". متفق عليه.

[الانسـ أميره ـانيه]

جَزآك الله خَيراً ..
غّسلَ الله قَلْبُك بِمآءَ آليَقينْ وَرَزَقَك رضآه إلىَ يومْ آلدينْ
وَآدْخَلك جَنّة آلخَآلدينْ ..
دُمْتِ بـِ طَآعَة الله ~
((*_*))

[ღ غرور الورد ღ]

اللهم امين

وياك عزيزتي

انرتي الطرح

: